幸福とは求めるものではなくて、与えられるもの。
自己の為すべきことをした人に対し、
天からこの世において与えられるものである。
[ 森信三 一日一語 ] より

幸福は天から与えられるものなのです。

「天地終始なく人生生死あり」
･･･これは頼山陽の十三歳元旦の「立志の詩」の一句ですが、
これをいかに実感をもってわが身に刻み込むかが
我われの問題です。
[ 森信三 一日一語 ] より

天下第一等の師につきてこそ
人間も真に生甲斐ありというべし。
[ 森信三 一日一語 ] より

つねに腰骨をシャンと立てること･･･
これ人間の根性の入る極秘伝なり。
[ 森信三 一日一語 ] より

念々死を覚悟してはじめて真の生となる。

自銘　不尽
学者にあらず
宗教家にあらず
はたまた教育者にもあらず
ただ宿縁に導かれて
国民教育の友としてこの世の「生」を終えん

森信三「一日一語」より

立腰と念仏の相即一体は宗教の極致。
即ち自他力の相即的一体境であって、
いずれか一方に固定化する立場もあるが、
両者の動的統一がのぞましい。
[ 森信三 一日一語 ] より

逆算的思考法とは、
人生の終末への見通しと、
それから逆算する考え方をいう。
だがこの思考法は、ひとり人生のみならず、
さらに各種の現実的諸問題への応用も可能である。
[ 森信三 一日一語 ] より

一眼は遠く歴史の彼方を、
そして一眼は脚下の実践へ。
[ 森信三 一日一語 ] より

日本民族の使命は将来の東西文化の融合に対して、
いわばその縮図的原型を提供する処にあるであろう。
[ 森信三 一日一語 ] より

学問や思想の世界においてさえ、
真に自分の眼で物を見、自己の頭でその真偽・優劣を判断せずに、
広義の世評を基準としてしか物の判断できない人が多いということは、
真に嘆かわしい極みである。
[ 森信三 一日一語 ] より